归园田居·其一
作者：陶渊明 ｜ 朝代：东晋
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📜 原文
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。🎯 主题
《归园田居·其一》主要表达了陶渊明对官场生活的厌倦和对自然田园生活的向往，展现了他追求精神自由、回归自然本真的生活理想。诗中，诗人以"性本爱丘山"表明自己天性热爱自然，将入仕视为"误落尘网"，把官场比作束缚自由的"樊笼"。通过"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"的比喻，生动抒发了对自由的渴望。诗人详细描绘了归隐后的田园生活场景，从"草屋八九间"到"鸡鸣桑树颠"，展现了一种简朴、自然、宁静的生活方式，与喧嚣的官场形成鲜明对比。最后以"复得返自然"点明主题，表达了摆脱世俗束缚后重获精神自由的喜悦。整首诗贯穿着对自然的热爱、对自由的追求以及对真实自我的坚守，体现了诗人"守拙"的人生哲学和对理想生活的向往。
🏗️ 结构
《归园田居·其一》的结构特点十分精妙，体现了陶渊明诗歌的艺术成就。从章法布局来看，全诗采用起承转合的结构，层次分明，逻辑清晰。
开篇四句为"起"，直接点明诗人本性"爱丘山"与"误落尘网"的矛盾，为全诗奠定基调。"少无适俗韵，性本爱丘山"表明天性，"误落尘网中，一去三十年"回顾过往，形成鲜明对比。
第五至八句为"承"，用"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"的比喻形象表达对自由的渴望，接着以"开荒南野际，守拙归园田"点明归隐行动，自然过渡到田园生活的描写。
第九至十六句为"转"，转为具体描绘田园景象，由近及远，层次分明：先写"方宅"、"草屋"的近景，再写"榆柳"、"桃李"的中景，然后是"远人村"、"墟里烟"的远景，最后以"狗吠"、"鸡鸣"的声音点缀，动静结合，构成一幅完整的田园画卷。
最后四句为"合"，"户庭无尘杂，虚室有余闲"描写归隐后的闲适状态，"久在樊笼里，复得返自然"总结全诗，呼应开头的"性本爱丘山"，形成首尾圆合的结构。
从层次安排看，全诗可分为四个层次：第一层次是自我剖白，表明本性与经历；第二层次是比喻与行动，表达渴望与决心；第三层次是田园景象描写，展现生活环境；第四层次是心境总结，点明归隐感受。这种由内而外、由情及景的层次安排，使诗歌结构严谨而自然。
此外，诗中还运用了对仗手法，如"方宅十余亩，草屋八九间"、"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"等，增强了诗歌的节奏感和音乐美。整体结构既严谨又灵活，既有序又自然，完美展现了陶渊明归隐田园的心路历程和生活图景。
✍️ 语言风格
陶渊明的《归园田居·其一》体现了东晋田园诗的独特风格，其语言特点主要表现在以下几个方面：
首先，这首诗的语言自然质朴，不事雕琢。陶渊明摒弃了当时流行的华丽辞藻，采用平实无华的语言表达内心真实感受。如"方宅十余亩，草屋八九间"这样的描述，简单明了却意境深远，展现了诗人对简朴生活的满足与珍视。这种质朴的语言风格与诗人追求自然、本真的生活态度高度一致。
其次，诗中用词准确生动，虽不华丽却极具表现力。"暧暧远人村，依依墟里烟"中的"暧暧"和"依依"两个叠词，生动描绘了远处村庄的朦胧景象和炊烟袅袅的动态美感，使读者仿佛置身其中。同时，数字的运用如"三十年"、"十余亩"、"八九间"等，既具体又富有节奏感，增强了诗歌的真实感和亲切感。
在修辞手法方面，这首诗运用了多种技巧。比喻手法尤为突出，如"尘网"比喻官场和世俗生活的束缚，"羁鸟"和"池鱼"比喻自己在官场中的处境，"樊笼"比喻官场生活，这些比喻形象生动，深刻表达了诗人对自由的向往和对束缚的厌恶。
对偶手法的运用也是这首诗的一大特色。"少无适俗韵，性本爱丘山"、"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"、"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"等对偶句，不仅增强了诗歌的节奏感和音乐美，也使意境更加鲜明。特别是"狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"这一对偶，通过声音的描绘，生动展现了乡村生活的宁静与活力。
借景抒情是这首诗的又一重要特点。诗人通过描绘"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"、"暧暧远人村，依依墟里烟"等田园景色，不仅展示了一幅美丽的乡村画卷，更抒发了自己对田园生活的热爱之情，情景交融，意境深远。
此外，诗中还运用了对比手法，如"尘网"与"自然"、"樊笼"与"园田"的对比，突出了诗人对两种生活的不同态度，强化了主题。象征手法也贯穿全诗，如"守拙"象征诗人保持本真、不与世俗同流合污的生活态度，"虚室"象征诗人纯净的心灵和超脱的心境。
从句式结构来看，全诗采用五言句式，简洁明快，节奏感强。诗歌结构严谨，层次分明：前四句表明自己与世俗不合的天性和误入官场的经历；中间八句描绘回归田园后的生活景象；最后八句抒发回归自然的喜悦。首尾呼应，开头"少无适俗韵，性本爱丘山"与结尾"久在樊笼里，复得返自然"形成呼应，表明诗人最终实现了自己的天性追求。
陶渊明的语言风格与他的性格和思想密切相关。他厌恶官场的虚伪和束缚，追求真诚、自然的生活方式，这种思想反映在他的诗歌语言上，就是自然质朴、不事雕琢。他的语言风格体现了他"不为五斗米折腰"的傲骨和对自由、真实生活的向往。
总的来说，《归园田居·其一》通过自然质朴的语言、准确生动的用词和丰富多样的修辞手法，成功塑造了一个远离尘嚣、回归自然的理想生活图景，表达了诗人对自由、本真生活的向往和追求，展现了中国古代田园诗的独特魅力。
📚 文化札记
《归园田居·其一》是陶渊明辞官归隐后的代表作，体现了其人生哲学和审美理想。以下是这首诗的重要文化背景注释：
"少无适俗韵，性本爱丘山"——开篇即表明诗人天性不适应世俗，而热爱自然山水。"丘山"不仅指自然景观，更象征着文人理想中的精神家园，体现了中国传统文化中的"山水情怀"。
"误落尘网中，一去三十年"——"尘网"是古代文学中常见的比喻，指官场的束缚与牵绊。陶渊明实际做官时间不足三十年，此处为夸张手法，表达在官场中的漫长煎熬感。这种对官场的厌倦在魏晋时期尤为普遍，反映了当时政治黑暗、社会动荡的背景下，士人的普遍心态。
"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"——运用"比兴"手法，以被囚禁的鸟和鱼自比，表达对自由的向往。这种意象在中国古典诗词中常见，如曹操的"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"，体现了中国文人对精神自由的永恒追求。
"开荒南野际，守拙归园田"——"南野"指陶渊明家乡浔阳（今江西九江）南边的田野。"守拙"一词体现了他的人生哲学，即保持本真、不随波逐流。这种"守拙"精神源于道家思想，成为后世文人推崇的品格。
"方宅十余亩，草屋八九间"——描述简朴的居住环境，展现了对物质生活的淡泊态度。这种对简朴生活的赞美是中国隐逸文化的重要特征，与当时士族追求奢华的风气形成鲜明对比。
"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"——榆、柳、桃、李都是中国农村常见的树木，这些意象不仅描绘了真实的田园景象，也象征着诗人的生活情趣和审美理想。桃李在中国传统文化中还常比喻学生或人才，暗示诗人虽隐居但仍未放弃对理想人格的追求。
"暧暧远人村，依依墟里烟"——"暧暧"形容远处村庄模糊不清的样子，"墟里"指村落。这两句勾勒出一幅典型的中国农村景象，体现了诗人对田园生活的热爱和对世俗的超脱。
"狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"——狗吠和鸡鸣是中国农村生活的典型声音，这些细节描写展现了田园生活的真实与自然。同时，"鸡鸣桑树颠"也暗含《诗经》中"鸡栖于埘，日之夕矣"的意象，表现了农耕文明中的生活节奏。
"户庭无尘杂，虚室有余闲"——"尘杂"指世俗纷扰，"虚室"则暗含道家"虚静"思想，象征心灵的纯净。这两句表达了诗人归隐后生活的清净和心灵的闲适，体现了道家"致虚极，守静笃"的哲学观念。
"久在樊笼里，复得返自然"——"樊笼"比喻官场束缚，"自然"既指自然环境，也包含道家"顺应自然"的哲学思想。最后两句总结全诗主题，表达了诗人摆脱束缚、回归本真的喜悦，也体现了魏晋时期"越名教而任自然"的时代精神。
陶渊明（365-427年）出身于没落士族，曾做过彭泽县令，因不愿"为五斗米折腰"而辞官归隐。他的诗歌开创了中国文学史上的田园诗传统，对后世影响深远。魏晋南北朝时期政治黑暗，社会动荡，许多文人对现实失望，选择归隐山林，追求精神自由，这种社会背景促成了隐逸文化的兴盛，陶渊明就是其中的代表人物。他的诗歌风格平淡自然，语言质朴，意境深远，体现了浓厚的老庄思想影响，成为后世文人推崇的精神典范。
🌅 创作背景
《归园田居·其一》创作于东晋义熙元年（公元405年）之后，当时陶渊明约四十一岁。地点在他的家乡浔阳柴桑（今江西省九江市）的田园居所，具体描写了他在南野开荒种田的生活场景。
创作此诗时，陶渊明已辞去彭泽县令之职，结束了最后一次仅八十余天的仕途生涯。他因"不为五斗米折腰"而毅然归隐，虽然生活清贫，但心境却十分闲适满足。诗中"户庭无尘杂，虚室有余闲"正是他当时生活状态的真实写照。摆脱官场束缚后，他终于能够回归自己向往的田园生活，内心充满了对自然的热爱和对自由的珍视。
东晋末年是一个政治动荡的时期，门阀士族专权，政治腐败，社会矛盾尖锐。朝廷内部争权夺利，士族之间相互倾轧，社会风气奢靡。在这样的背景下，许多有识之士对现实感到失望，选择隐居避世。陶渊明不愿与世俗同流合污，选择了归隐田园的生活方式。
陶渊明创作此诗的直接动机是表达自己辞官归隐后的喜悦心情和对田园生活的热爱。诗中"少无适俗韵，性本爱丘山"表明他从小就与世俗格格不入，天性热爱自然；"误落尘网中，一去三十年"则表达了他对自己曾经出仕的懊悔。他将自己比作"羁鸟"和"池鱼"，渴望回归"旧林"和"故渊"，这种对自由的渴望是他创作的主要动力。灵感来源于他归隐后的日常生活，如"开荒南野际"、"榆柳荫后檐"、"狗吠深巷中"等都是对田园生活的真实描绘，通过这些具体意象，表达了他对简朴自然生活的向往和对官场生活的厌倦。
💭 情感基调
《归园田居·其一》的情感基调主要表现为解脱、自由、满足与安宁。诗人通过"误落尘网中"和"久在樊笼里"表达了对世俗束缚的不满，而"复得返自然"则流露出重获自由的喜悦。诗中"守拙归园田"和"虚室有余闲"体现了对简朴生活的满足与内心的安宁。
氛围特点上，全诗营造出宁静、祥和、朴素自然的意境。"暧暧远人村，依依墟里烟"勾勒出乡村的宁静祥和；"草屋八九间"、"榆柳荫后檐"等意象展现了生活的朴素自然；"狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"则增添了田园生活的生机与活力。整体氛围远离尘嚣，超然物外，呈现出一种与自然和谐共处的理想生活状态。
🔍 赏析
《归园田居·其一》是陶渊明田园诗的代表作，展现了他归隐田园后的生活状态和内心感受。在意境营造上，诗人通过对比手法将"尘网"、"樊笼"与"丘山"、"园田"形成鲜明对照，突显出归隐自然的解脱感。诗中采用由远及近的空间描写顺序，从广阔的"南野"到具体的"草屋"，再到"榆柳"、"桃李"，最后到"狗吠"、"鸡鸣"，层层递进，动静结合，构建了一个宁静、自然、朴素的田园世界，使读者仿佛身临其境。
语言特色方面，这首诗体现了陶渊明"自然"的文学主张，语言质朴无华，不事雕琢。诗人多用白描手法直白描绘田园生活场景，同时巧妙运用比喻，如"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"以鸟鱼自比，表达对自然的思念。对偶句如"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"使诗歌节奏和谐，叠词"暧暧"、"依依"则增强了音乐性和形象感，展现了"质而实绮，癯而实腴"的语言风格。
情感表达上，诗人流露出对自然的热爱和对世俗的厌倦，通过"少无适俗韵，性本爱丘山"表明自己与生俱来的自然本性，以"误落尘网中"表达对仕途生活的懊悔，而"久在樊笼里，复得返自然"则抒发了重获自由的喜悦。全诗主题思想是追求自然、返璞归真，体现了诗人"不为五斗米折腰"的高洁品格和对理想生活的向往。
这首诗开创了田园诗流派，对后世文学产生深远影响。它不仅描绘了美丽的田园风光，更表达了诗人对自由、自然生活的追求，具有极高的审美价值和思想价值。从唐代王维、孟浩然到宋代苏轼，无数文人受到陶渊明归隐思想的影响，使其成为中国传统文化中的重要精神资源。诗中人与自然和谐相处的理念，对当代社会亦具重要启示意义。
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